现代解析
这句诗可以拆解为两部分来理解：
前半句"圣人教犹在"说的是：古代圣贤留下的道德教诲（比如仁爱、诚信等）就像永不熄灭的火种，至今仍在世间传承。就像我们现代人依然会学习孔子"己所不欲勿施于人"的道理一样。
后半句"世运久陵夷"则形成对比：虽然圣人的思想还在，但社会的道德风气却像滑坡的山路（陵夷本义是山丘被侵蚀），长久以来不断衰败。就像今天很多人知道尊老爱幼的道理，但公交车上抢座位的现象依然存在。
整句诗的魅力在于用"火种与滑坡"的鲜明对比：一方面是永恒的精神灯塔，另一方面是现实中的道德退步。这种矛盾感让人既看到希望（圣人之教未灭），又产生警醒（社会风气需要挽救）。就像我们今天看新闻时，既会被好人好事感动，又会对社会乱象痛心，正是这种复杂感受的千年共鸣。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。