曰:以志吾过,且旌善人。

出自 先秦 左丘明 《介之推不言禄》

  晋侯赏从亡者,介之推不言禄,禄亦弗及。

  推曰:“献公之子九人,唯君在矣。惠、怀无亲,外内弃之。天未绝晋,必将有主。主晋祀者,非君而谁?天实置之,而二三子以为己力,不亦诬乎?窃人之财,犹谓之盗。况贪天之功,以为己力乎?下义其罪,上赏其奸。上下相蒙,难与处矣。”

  其母曰:“盍亦求之?以死谁怼?”

  对曰:“尤而效之,罪又甚焉!且出怨言,不食其食。”

  其母曰:“亦使知之,若何?”

  对曰:“言,身之文也。身将隐,焉用文之?是求显也。”

  其母曰:“能如是乎?与汝偕隐。”遂隐而死。

  晋侯求之,不获,以绵上为之田。曰:“以志吾过,且旌善人。”

现代解析

这句话的意思是:"(我)写下这件事,既是为了记住自己的过错,也是为了表扬善良的人。"

我们可以从三个层面来理解它的精妙之处:

1. 自我反省的智慧
作者不掩饰自己的错误,主动记录下来警醒自己,这种"自揭伤疤"的坦诚需要很大勇气。就像现代人写日记反省一样,体现的是成长型思维。

2. 扬善的社会价值
特意表扬做好事的人,相当于古代的"好人好事榜"。这种记录不仅让善行被看见,更能鼓励更多人效仿,相当于一种朴素的社会激励机制。

3. 文字的治愈力量
把过错和善行同时记录下来,形成一种巧妙的平衡——既不让错误白犯,也不让善举埋没。就像现在人们常说的"把教训变成经验,把温暖传递下去"。

这句话虽然简短,但包含了中国人"三省吾身"的修养智慧和"见贤思齐"的社会观念。直到今天,我们依然在用各种方式实践着这个道理,比如企业写事故报告时会同时表彰抢险人员,既吸取教训又弘扬正气。