九山郁峥嵘，了不受陵跨。
现代解析
这句诗描绘了一座巍峨高耸的山峰，它气势雄浑、傲然挺立，丝毫不被周围的地势所压制或跨越。
逐层解析：
1. 画面感：
“九山郁峥嵘”用“九山”（虚指多座山）烘托出群峰连绵的壮阔，“郁峥嵘”则突出山势险峻、郁郁苍苍的视觉冲击，仿佛能看到陡峭的山体直插云霄。
2. 精神内核：
“了不受陵跨”是点睛之笔。“陵跨”原指跨越、征服，这里用拟人手法，强调这座山不可被驯服、不可被超越的桀骜姿态。它不仅是写山，更暗喻一种不屈不挠的人格——比如面对压迫时的坚韧，或对自身原则的坚守。
3. 语言魅力：
诗句短促有力，前五字铺陈山的雄伟，后五字突然转折，用“了不”（完全不能）加强语气，形成一种斩钉截铁的节奏感，读来铿锵激昂。
现代类比：
就像电影中英雄独自面对千军万马却半步不退的场景，这句诗用山的气势，传递出一种“宁可站着死，绝不跪着生”的孤勇精神。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。