籍籍峰壑里，哀哀冰雪行。
现代解析
这句诗描绘了一幅孤独悲凉的冬日行旅图，我们可以从三个层面理解它的魅力：
1. 画面如电影镜头
"峰壑"二字像无人机航拍——群山沟壑在脚下绵延，而"籍籍"（密密麻麻）一词让读者瞬间看到重峦叠嶂的压迫感。"冰雪行"三个字则切换成特写镜头：一个渺小身影正在苍茫雪地上艰难跋涉，积雪被踩出"咯吱"声响仿佛就在耳边。
2. 双重音效的悲伤
"哀哀"不仅是视觉上的蹒跚姿态，更像循环播放的悲怆BGM。前句"籍籍"的叠字制造出群山回响的混音效果，后句"哀哀"则是行者沉重的呼吸声，两种声音在峡谷中形成令人窒息的回声。
3. 留白的艺术
诗人像高明的导演，故意不交代行者身份和目的地。这种留白让每个读者都能代入自己的经历——可能是职场受挫的年轻人，也可能是失去亲人的老者，使短短十字成为所有人生命困境的隐喻。
当代生活中，我们同样会在"996"的写字楼峡谷里，或在房贷压力的冰面上，走出自己的"哀哀冰雪行"。这句诗的永恒魅力，就在于它用极简笔墨道破了人类共通的生存体验。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。