圣日以理兮，贤日以进，谁使吾山之囚吾兮滔滔？
现代解析
这句话可以这样理解：
它用比喻的手法，讲了一个关于人性困境的深刻道理。"圣日以理兮"是说圣人用道理教化世人，"贤日以进"指贤人不断追求进步。但后半句突然转折，用"山之囚"这个生动的比喻，揭示了一个矛盾现象：为什么我们明明懂得这么多道理，却还是被自己的欲望和局限所困，像被囚禁在山中一样？"滔滔"二字更是形象地表现了这种困境的泛滥和难以摆脱。
简单来说，这句话的精妙在于：
1. 用圣贤的追求反衬普通人的困境
2. "山之囚"的比喻既形象又深刻，把抽象的心理困境具体化
3. 短短几句就道出了"懂得很多道理却过不好一生"这个永恒的人性难题
4. "滔滔"的用词让这种困境显得更加汹涌难挡
它之所以经典，是因为用诗意的语言，精准戳中了每个人都会遇到的成长困境——理性与欲望的永恒博弈。
柳宗元
柳宗元（773年－819年），字子厚，唐代河东（今山西运城）人，杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家，唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章，经后人辑为三十卷，名为《柳河东集》。因为他是河东人，人称柳河东，又因终于柳州刺史任上，又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物，并称“韩柳”。在中国文化史上，其诗、文成就均极为杰出，可谓一时难分轩轾。