胡人以鞍马为家,射猎为俗。

出自 宋代 欧阳修 《和王介甫明妃曲二首》

胡人以鞍马为家,射猎为俗。
泉甘草美无常处,鸟惊兽骇争驰逐。
谁将汉女嫁胡儿,风沙无情貌如玉。
身行不遇中国人,马上自作思归曲。
推手为琵却手琶,胡人共听亦咨嗟。
玉颜流落死天涯,琵琶却传来汉家。
汉宫争按新声谱,遗恨已深声更苦。
纤纤女手生洞房,学得琵琶不下堂。
不识黄云出塞路,岂知此声能断肠!

汉宫有佳人,天子初未识,
一朝随汉使,远嫁单于国。
绝色天下无,一失难再得,
虽能杀画工,于事竟何益?
耳目所及尚如此,万里安能制夷狄!
汉计诚已拙,女色难自夸。
明妃去时泪,洒向枝上花。
狂风日暮起,飘泊落谁家。
红颜胜人多薄命,莫怨东风当自嗟。

现代解析

这句古话用简单直白的画面,道出了古代北方游牧民族的生活本质。

"胡人以鞍马为家"就像说"游牧人把马背当沙发"——他们整天骑在马上,马鞍就是最熟悉的"家具",迁徙时连帐篷都绑在马背上,整个草原都是他们的移动公寓。

"射猎为俗"相当于说"打猎就是他们的外卖APP"。不像农耕民族种地吃饭,游牧人靠弓箭打猎解决三餐,孩子从小玩射箭就像现在小孩玩手机游戏,长大后自然成为神射手。

这句话妙在只用十个字就画出了动态的草原生活图:马背上的民族,弓箭下的生计。没有用任何华丽词藻,却让我们仿佛看见马蹄扬起的尘土,听见弓弦震动的声响,比看纪录片还生动。这种凝练传神的表达,正是古文最迷人的地方。

欧阳修

欧阳修(1007-1072),字永叔,号醉翁,晚号“六一居士”。汉族,吉州永丰(今江西省永丰县)人,因吉州原属庐陵郡,以“庐陵欧阳修”自居。谥号文忠,世称欧阳文忠公。北宋政治家、文学家、史学家,与韩愈、柳宗元、王安石、苏洵、苏轼、苏辙、曾巩合称“唐宋八大家”。后人又将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”。