其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。
褒禅山亦谓之华山，唐浮图慧褒始舍于其址，而卒葬之；以故其后名之曰“褒禅”。今所谓慧空禅院者，褒之庐冢也。距其院东五里，所谓华山洞者，以其乃华山之阳名之也。距洞百余步，有碑仆道，其文漫灭，独其为文犹可识曰“花山”。今言“华”如“华实”之“华”者，盖音谬也。
其下平旷，有泉侧出，而记游者甚众，所谓前洞也。由山以上五六里，有穴窈然，入之甚寒，问其深，则其好游者不能穷也，谓之后洞。余与四人拥火以入，入之愈深，其进愈难，而其见愈奇。有怠而欲出者，曰：“不出，火且尽。”遂与之俱出。盖余所至，比好游者尚不能十一，然视其左右，来而记之者已少。盖其又深，则其至又加少矣。方是时，余之力尚足以入，火尚足以明也。既其出，则或咎其欲出者，而余亦悔其随之，而不得极夫游之乐也。
于是余有叹焉。古人之观于天地、山川、草木、虫鱼、鸟兽，往往有得，以其求思之深而无不在也。夫夷以近，则游者众；险以远，则至者少。而世之奇伟、瑰怪，非常之观，常在于险远，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。有志矣，不随以止也，然力不足者，亦不能至也。有志与力，而又不随以怠，至于幽暗昏惑而无物以相之，亦不能至也。然力足以至焉，于人为可讥，而在己为有悔；尽吾志也而不能至者，可以无悔矣，其孰能讥之乎？此余之所得也！
余于仆碑，又以悲夫古书之不存，后世之谬其传而莫能名者，何可胜道也哉！此所以学者不可以不深思而慎取之也。
四人者：庐陵萧君圭君玉，长乐王回深父，余弟安国平父、安上纯父。
至和元年七月某日，临川王某记。
现代解析
这句话描述的是一个平坦开阔的地方，有一眼泉水从旁边涌出，来过这里游玩并留下记录的人很多，这就是人们常说的"前洞"。
作者用简单的几个词就勾勒出一幅生动的画面：
1. "平旷"让人感受到开阔的场地，像一片平坦的广场
2. "泉侧出"三个字就让我们看到泉水从山壁一侧涌出的动态景象
3. "记游者众"说明这里很受欢迎，很多人都来游玩打卡
4. 最后点明这是著名的"前洞"，就像现在说"这就是网红打卡地"
这种写法的高明之处在于：
- 用最少的字表达最多的内容，像拍短视频一样简洁有力
- 先写具体景物，再点明地点，让读者先有画面感再知道这是哪里
- "记游者众"暗示这里值得一游，比直接说"这里很美"更有说服力
整句话就像现在发朋友圈配文："平坦的空地上有清泉涌出，超多人来这里打卡，这就是著名的前洞景区"，既写实又有意境。