只有安仁能作诔，何曾宋玉解招魂？
现代解析
这句诗用两个历史典故对比，道出了真正的才华与徒有虚名的区别。
前半句"只有安仁能作诔"说的是西晋文人潘安（字安仁），他写的悼亡文章情感真挚，催人泪下。这里强调真正的好文章需要发自内心的真情实感。
后半句"何曾宋玉解招魂"提到战国辞赋家宋玉，他虽然写过《招魂》这类文章，但更多是华丽辞藻堆砌。诗人用反问语气暗示：宋玉这样徒有虚名的人，怎么可能真正懂得抚慰亡灵？
两句对比形成强烈反差：一个是真情实感的典范，一个是虚有其表的反例。诗人通过这种对比，其实是在讽刺那些只会玩弄文字、没有真才实学的文人。就像现在网络上有些"鸡汤文"写得漂亮却空洞，而真正打动人心的文字往往来自真实的生活体验。
这种用历史人物说当下现象的写法，既含蓄又有力，让读者在古今对照中自己体会道理，这正是古典诗词的智慧所在。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。