坐盘石之上,弹五弦之琴,作为清角韵。

出自 两汉 曹操 《秋胡行·其一》

晨上散关山,此道当何难。
牛顿不起,车堕谷间。
坐盘石之上,弹五弦之琴,
作为清角韵。意中迷烦,
歌以言志。晨上散关山。
有何三老公,卒来在我傍,
负揜被裘,似非恒人,
谓卿云何困苦以自怨?
徨徨所欲,来到此间?
歌以言志。有何三老公。
我居昆仑山,所谓者真人。
道深有可得,名山历观。
遨游八极,枕石嗽流饮泉。
沉吟不决,遂上升天,
歌以言志。我居昆仑山。
去去不可追,长恨相牵攀,
夜夜安得寐,惆怅以自怜。
正而不谲,辞赋依因。
经传所过,西来所传。
歌以言志,去去不可追。

现代解析

这句诗描绘了一个超然自在的文人形象:他随意坐在溪边的天然石头上,悠然弹奏着五弦古琴,指尖流淌出《清角》这样高雅的曲调。全句通过三个动作层层递进,传递出三重意境:

1. "坐盘石之上"——不选雅座而择天然石块,体现返璞归真的生活态度,暗示人物不拘礼法的洒脱性格。就像现代人刻意避开网红咖啡馆,偏爱在公园长椅享受时光。

2. "弹五弦之琴"——以最简单的五弦琴(而非更复杂的七弦琴)演奏,彰显"少即是多"的审美哲学。如同今天用一把民谣吉他弹唱,比电子合成器更显本真。

3. "作为清角韵"——选择相传为黄帝所作的《清角》曲(古代最高雅的乐曲之一),在简朴形式中追求精神高度。好比当代人用简易乐器演奏贝多芬,物质极简而精神丰盈。

这种"在朴素中见高贵"的生活艺术,对现代人颇有启示:真正的风雅不在于外在排场,而在于内心境界。就像有人能在出租屋里用普通茶具泡出禅意,或在通勤地铁上读哲学获得快乐,都是这种精神的现代表达。

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。