游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼乌。

出自 唐代 王勃 《寒梧栖凤赋》

　　以“孤清夜月”为韵。

　　凤兮凤兮，来何所图？出应明主，言栖高梧。梧则峄阳之珍木，凤则丹穴之灵雏。理符有契，谁言则孤？游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼乌。

　　况其灵光萧散，节物凄清。疏叶半殒，高歌和鸣。之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，风传暮声。将振耀其五色，似箫韶之九成。

　　九成则那，率舞而下。怀彼众会，罔知淳化。虽璧沼可饮，更能适于醴泉；虽琼林可栖，复忆巡于竹榭。念是欲往，敢忘昼夜？苟安安而能迁，则思思其不暇。

　　故当披拂寒梧，翻然一发。自此西序，言投北阙。若用之衔诏，冀宣命于轩阶；若使之游池，庶承恩于岁月。可谓择木而俟处，卜居而后歇。岂徒比迹于四灵，常栖栖而没没？

现代解析

这句古文描绘了两种鸟在不同情境下的状态，通过对比传递出人生选择的深意。

前半句"游必有方，哂南飞之惊鹊"说的是：大雁南飞时总有明确方向，因此可以笑话那些惊慌失措的鹊鸟。这里用"惊鹊"比喻没有人生目标的人，他们像受惊的鸟一样乱飞；而"游必有方"的大雁则代表有明确志向的人。就像我们生活中，有清晰规划的人往往比随波逐流的人更从容。

后半句"音能中吕，嗟入夜之啼乌"则描写：夜莺的叫声符合音律（中吕是古代音律之一），因而感叹深夜啼叫的乌鸦。夜莺象征有真才实学的人，他们的"声音"（可以理解为言行）合乎规范；而乌鸦的夜啼则像不合时宜的言行，徒增扰攘。就像现实生活中，真正有本事的人做事得体，而能力不足的人常常弄巧成拙。

这两句通过鸟类的对比，实际上在说：做人既要有明确的人生方向（像大雁），又要具备真才实学（像夜莺）。作者用生动的自然景象，把抽象的人生哲理说得既形象又深刻。就像我们现代人常说的"既要抬头看路，也要低头赶路"，古人早已用诗意的语言表达了相似的智慧。

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