之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？
以“孤清夜月”为韵。
凤兮凤兮，来何所图？出应明主，言栖高梧。梧则峄阳之珍木，凤则丹穴之灵雏。理符有契，谁言则孤？游必有方，哂南飞之惊鹊；音能中吕，嗟入夜之啼乌。
况其灵光萧散，节物凄清。疏叶半殒，高歌和鸣。之鸟也，将托其宿止；之人也，焉知乎此情？月照孤影，风传暮声。将振耀其五色，似箫韶之九成。
九成则那，率舞而下。怀彼众会，罔知淳化。虽璧沼可饮，更能适于醴泉；虽琼林可栖，复忆巡于竹榭。念是欲往，敢忘昼夜？苟安安而能迁，则思思其不暇。
故当披拂寒梧，翻然一发。自此西序，言投北阙。若用之衔诏，冀宣命于轩阶；若使之游池，庶承恩于岁月。可谓择木而俟处，卜居而后歇。岂徒比迹于四灵，常栖栖而没没？
现代解析
这句古文用鸟和人作对比，传递了一种孤独与不被理解的怅惘。
前半句“之鸟也，将托其宿止”：
小鸟飞累了，总能找到树枝歇脚。这里用“托”字很妙——小鸟可以自然地依靠外界，树枝、屋檐都是它的归宿，这是一种无需言说的安全感。
后半句“之人也，焉知乎此情？”：
但人呢？人的孤独和疲惫，旁人怎能真正懂得？“焉知”二字带着无奈的反问：人心隔肚皮，再亲近的人也可能误解你的感受。
精髓在于反差：
作者用鸟的“有处可依”，反衬人的“无处倾诉”。鸟的归宿是具体的（树枝），而人的精神世界却难觅知音。这种对比让读者瞬间共情：原来孤独不是缺吃少穿，而是满腹心事却无人能解。
现代意义：
这句话像一面古镜，照出当代人的困境——通讯越发达，内心越孤独。我们发朋友圈、刷短视频，本质上和古人一样，都在寻找那个“懂我”的回应。
王勃
王勃（649或650～676或675年），唐代诗人。汉族，字子安。绛州龙门(今山西河津)人。王勃与杨炯、卢照邻、骆宾王齐名，世称“初唐四杰”，其中王勃是“初唐四杰”之首。唐高宗上元三年（676年）八月，自交趾探望父亲返回时，不幸渡海溺水，惊悸而死。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。