我居昆仑山。

出自 两汉 曹操 《秋胡行·其一》

晨上散关山,此道当何难。
牛顿不起,车堕谷间。
坐盘石之上,弹五弦之琴,
作为清角韵。意中迷烦,
歌以言志。晨上散关山。
有何三老公,卒来在我傍,
负揜被裘,似非恒人,
谓卿云何困苦以自怨?
徨徨所欲,来到此间?
歌以言志。有何三老公。
我居昆仑山,所谓者真人。
道深有可得,名山历观。
遨游八极,枕石嗽流饮泉。
沉吟不决,遂上升天,
歌以言志。我居昆仑山。
去去不可追,长恨相牵攀,
夜夜安得寐,惆怅以自怜。
正而不谲,辞赋依因。
经传所过,西来所传。
歌以言志,去去不可追。

现代解析

“我居昆仑山”这句话虽然只有短短五个字,却像一幅泼墨山水画,用最简练的笔触勾勒出深远的意境。

1. 第一人称的代入感
“我”字开篇瞬间拉近距离,仿佛作者在和你面对面聊天。不同于客观描述“昆仑山有人居住”,这种直白的自称让读者自然代入,跟着作者一起站在昆仑之巅。

2. 昆仑山的象征意义
昆仑山在传统文化中不仅是地理名词,更是“仙山”“神山”的代称。说“住在昆仑”,就像现代人说“住在云端”,既写实又暗含超脱尘世的意味。这种虚实结合的手法,让简单的居住行为有了神话色彩。

3. 留白的艺术
全句没有形容词渲染,却留下巨大想象空间:住在昆仑是结庐修行?观云海日出?还是与仙鹤为伴?这种“不说透”的表达,反而让每个读者都能脑补出自己心中的仙境图景。

4. 现代生活的映照
今天很多人向往“隐居终南山”“归隐田园”,其实与这句古诗异曲同工。它触动了人类共同的精神追求——在浮躁世界中寻找一方净土。只不过古人用昆仑山作比喻,现代人可能换成大理或北欧罢了。

这种跨越千年的情感共鸣,正是经典语句的生命力所在。

曹操

曹操(155年-220年正月庚子),字孟德,一名吉利,小字阿瞒,沛国谯(今安徽亳州)人,汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者,其子曹丕称帝后,追尊为武皇帝,庙号太祖。曹操精兵法,善诗歌,抒发自己的政治抱负,并反映汉末人民的苦难生活,气魄雄伟,慷慨悲凉;散文亦清峻整洁,开启并繁荣了建安文学,给后人留下了宝贵的精神财富,史称建安风骨,鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法,尤工章草,唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。