宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。
辛夷高花最先开，青天露坐始此回。
已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。
选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。
如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。
策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。
孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。
春田可耕时已催，王师北讨何当回。
放车载草农事济，战马苦饥谁念哉。
蔡州纳节旧将死，起居谏议联翩来。
朝廷未省有遗策，肯不垂意瓶与罍。
前随杜尹拜表回，笑言溢口何欢咍。
孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。
音容不接只隔夜，凶讣讵可相寻来。
天公高居鬼神恶，欲保性命诚难哉。
辛夷花房忽全开，将衰正盛须频来。
清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。
朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。
迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回。
现代解析
这句诗描绘了一个充满象征意味的场景：宫门一旦关闭就再也不会打开，即使外面有无数条宽敞干净的大道，也失去了意义。我们可以从三个层面来理解它的魅力：
1. 画面感强烈
就像电影镜头一样，先给紧闭的朱红宫门一个特写，再拉远展现外面空荡荡的街道。一闭一开之间形成强烈对比，让人瞬间感受到"封闭"与"荒凉"的意境。
2. 隐喻人生困境
这里的"宫门"可以理解为机会、选择或某种人际关系。诗人用物理空间的封闭，巧妙比喻心理上的隔阂——有些门关上了就永远打不开，比如错过的机遇、破裂的感情，即便外界条件再好（九陌无尘）也无法挽回。
3. 留白艺术
诗句没有直白说教，而是用"不复启"三个字留下想象空间。读者会自然思考：为什么不再开？门后藏着什么？这种含蓄的表达比直接抒情更有感染力，让人联想到自己生命中那些"永远关闭的门"。
这种写法的高明之处在于：用具体可见的"门"和"路"，表达了抽象的人生感慨，让每个人都能从中看到自己的影子。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。