四方上下逐东野,虽有离别无由逢?

出自 唐代 韩愈 《醉留东野》

昔年因读李白杜甫诗,长恨二人不相从。
吾与东野生并世,如何复蹑二子踪。
东野不得官,白首夸龙钟。
韩子稍奸黠,自惭青蒿倚长松。
低头拜东野,原得终始如駏蛩。
东野不回头,有如寸筳撞巨钟。
吾愿身为云,东野变为龙。
四方上下逐东野,虽有离别无由逢?

现代解析

这句诗描绘了一种追逐与别离的无奈,用大白话可以这样理解:

“四方上下”就像在说“天上地下到处找”,而“东野”可以想象成某个想见却见不到的人。诗人用夸张的手法说,就算翻遍整个世界去追他,可命中注定的离别就像一堵看不见的墙——明明知道他在那儿,却永远碰不到面。

最妙的是后半句的转折:“虽有离别无由逢”。就像我们今天说“明明在同一座城市,却像隔着银河”,那种近在咫尺又远在天边的遗憾感瞬间就出来了。古人把这种人生常态写得既浪漫(用天地为舞台)又扎心(再努力也徒劳),让人联想到追公交车、等不回的消息这些现代生活中的无奈时刻,瞬间戳中人心。

韩愈

韩愈(768~824)字退之,唐代文学家、哲学家、思想家,河阳(今河南省焦作孟州市)人,汉族。祖籍河北昌黎,世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎,又称韩吏部。谥号“文”,又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者,主张学习先秦两汉的散文语言,破骈为散,扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”,明人推他为唐宋八大家之首,与柳宗元并称“韩柳”,有“文章巨公”和“百代文宗”之名,作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者,是尊儒反佛的里程碑式人物。