辛夷高花最先开，青天露坐始此回。
辛夷高花最先开，青天露坐始此回。
已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。
选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。
如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。
策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。
孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。
春田可耕时已催，王师北讨何当回。
放车载草农事济，战马苦饥谁念哉。
蔡州纳节旧将死，起居谏议联翩来。
朝廷未省有遗策，肯不垂意瓶与罍。
前随杜尹拜表回，笑言溢口何欢咍。
孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。
音容不接只隔夜，凶讣讵可相寻来。
天公高居鬼神恶，欲保性命诚难哉。
辛夷花房忽全开，将衰正盛须频来。
清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。
朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。
迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回。
现代解析
这句诗描绘了一个生动自然的早春景象，用最朴实的语言传递出生命萌发的惊喜。
"辛夷高花最先开"就像在说：看啊！高高的辛夷树抢在百花之前绽开了花朵。这里的"高"字用得巧妙，既写实（辛夷是高大乔木），又暗含"拔得头筹"的意味，让人仿佛看见枝头第一朵花骄傲绽放的姿态。
"青天露坐始此回"则像在描述：人们终于能坐在晴朗的露天里感受春天了。一个"始"字道出冬日蛰伏后的首次户外活动，而"青天露坐"四个字就勾勒出蓝天为盖、大地为席的惬意画面。
两句诗像两个特写镜头：先是拉近看枝头初绽的辛夷花，再拉远看树下赏春的人群。不用任何华丽辞藻，仅通过"最先"和"始此"的呼应，就让人感受到春天来临的仪式感——原来春天不是悄悄来的，是被第一朵辛夷花大声宣告来的，是被人们第一次露天闲坐确认的。这种对自然细微变化的敏锐捕捉，正是诗句打动人心的地方。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。