孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。
辛夷高花最先开，青天露坐始此回。
已呼孺人戛鸣瑟，更遣稚子传清杯。
选壮军兴不为用，坐狂朝论无由陪。
如今到死得闲处，还有诗赋歌康哉。
洛阳东风几时来，川波岸柳春全回。
宫门一锁不复启，虽有九陌无尘埃。
策马上桥朝日出，楼阙赤白正崔嵬。
孤吟屡阕莫与和，寸恨至短谁能裁。
春田可耕时已催，王师北讨何当回。
放车载草农事济，战马苦饥谁念哉。
蔡州纳节旧将死，起居谏议联翩来。
朝廷未省有遗策，肯不垂意瓶与罍。
前随杜尹拜表回，笑言溢口何欢咍。
孔丞别我适临汝，风骨峭峻遗尘埃。
音容不接只隔夜，凶讣讵可相寻来。
天公高居鬼神恶，欲保性命诚难哉。
辛夷花房忽全开，将衰正盛须频来。
清晨辉辉烛霞日，薄暮耿耿和烟埃。
朝明夕暗已足叹，况乃满地成摧颓。
迎繁送谢别有意，谁肯留恋少环回。
现代解析
这句诗描绘了一位姓孔的官员离开诗人前往临汝时的形象，重点突出了他高洁刚直的品格。
"风骨峭峻"用山峰陡峭的视觉形象，比喻这位官员正直不屈的品格像巍峨高山一样令人敬仰。"遗尘埃"则用尘土象征世俗的污浊，表示他超然物外、不染纤尘的高尚情操。
整句诗的精妙之处在于：
1. 用具体可见的山峰形象来表现抽象的人格品质，使人能直观感受到人物的精神高度
2. "峭峻"二字既形容山势，又暗含人物性格的刚直不阿
3. "遗尘埃"的表述展现了主人公对世俗名利的淡泊态度
4. 通过送别场景，自然带出对友人品格的赞美
这种将人的精神境界与自然景物相融合的写法，既生动形象又意境深远，让读者在想象画面时自然体会到人物的高尚品格。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。