天也妒，未信与，莺儿燕子俱黄土。
现代解析
这句诗用直白的话来说，意思是：连老天都会嫉妒（这份美好），所以绝不相信（这样美好的事物）会和黄莺、燕子一样最终化为尘土。
它的魅力在于用三个层次传递了强烈的情感：
1. 用"天妒"夸张表达珍贵
说"老天都嫉妒"，就像我们现在说"美到冒犯天条"，强调这份美好珍贵到连上天都眼红，比直接夸"特别好"更有冲击力。
2. 用"不信"展现倔强反抗
明明知道万物终会消亡，却偏要说不信——这种孩子气的固执，反而凸显出对美好事物极度的珍视和不舍，比哭喊"不要消失"更打动人。
3. 用"莺燕黄土"制造反差
黄莺燕子象征鲜活的生命，"黄土"代表死亡腐烂，把二者强行划等号，让人瞬间感受到"美好被毁灭"的痛感，这种画面反差比直接说"死亡"更震撼。
本质上，诗人是在用"和老天叫板"的方式，表达对某个人/事物极致的热爱——就像现在有人会说："你这么好，阎王爷都不敢收你"，是一种带着痛感的深情告白。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。