象有齿以焚其身，贿也。
出自 先秦 左丘明 《子产告范宣子轻币》
范宣子为政，诸侯之币重，郑人病之。
二月，郑伯如晋。子产寓书于子西，以告宣子，曰：“子为晋国，四邻诸侯，不闻令德而闻重币。侨也惑之。侨闻君子长国家者，非无贿之患，而无令名之难，夫诸侯之贿，聚于公室，则诸侯贰；若吾子赖之，则晋国贰。诸侯贰则晋国坏，晋国贰则子之家坏。何没没也？将焉用贿？
夫令名，德之舆也。德，国家之基也。有基无坏，无亦是务乎？有德则乐，乐则能久。诗云：‘乐只君子，邦家之基。’有令德也夫！‘上帝临女，无贰尔心。’有令名也夫！恕思以明德，则令名载而行之，是以远至迩安。毋宁使人谓子，子实生我，而谓子浚我以生乎？象有齿以焚其身，贿也。”
宣子说，乃轻币。
现代解析
这句话的字面意思是：大象因为长着珍贵的象牙而招来杀身之祸，本质上是象牙的价值（贿）害了它。
我们可以这样理解其精髓：
1. 珍贵的东西可能成为负担
就像现在犀牛角、虎骨让动物遭殃一样，大象的象牙本是大自然的馈赠，却因人类贪欲变成了"催命符"。
2. 利益会招致祸患
生活中常见这种现象：有人突然中彩票反而家庭破裂，网红过度曝光招来网暴。外在的"好处"可能暗藏危险。
3. 隐喻人的处境
就像现代社会有人因钱财露白被绑架，或因才华出众遭排挤。这句话提醒我们：任何优势都可能成为双刃剑。
最妙的是用大象这个具体例子，把深刻的生存哲理说得生动形象。既揭示了动物世界的残酷，也映照出人类社会的贪婪本质，短短十个字就完成了自然现象到人性规律的升华。