南北山头多墓田，清明祭扫各纷然。
现代解析
这句诗描绘的是清明节扫墓的场景，用最朴实的语言传递出深刻的生活画面和情感共鸣。
“南北山头多墓田”就像一张俯拍的照片：放眼望去，山坡上密密麻麻都是先人的安息之地。这里的“多”字特别有分量，不仅说明墓地数量多，更暗示着生死交替是人间常态——每个人最终都会成为山头上的一块墓碑。
“清明祭扫各纷然”则是动态特写：各家各户都在忙着上坟，有人除草培土，有人摆放供品，空气中飘着纸钱烧焦的味道。一个“各”字点明这是全民参与的活动，而“纷然”既表现人多热闹，又暗含“每个人都有自己的哀思要诉说”的意味。
诗人用最接地气的白描手法，把清明节特有的集体仪式感展现得淋漓尽致。我们看到的不仅是扫墓场景，更是中国人对待生死的态度：用烟火气十足的祭奠仪式，把对逝者的怀念融入春天的生机里。这种“在热闹中寄托哀思”的方式，恰恰体现了中式生命哲学——死亡不是终结，只要还有人记得，生命就以另一种方式延续着。
高翥
高翥（1170～1241）初名公弼，后改名翥（音同“著”）。字九万，号菊磵（古同“涧”），余姚（今属浙江）人。游荡江湖，布衣终身。是江南诗派中的重要人物，有“江湖游士”之称。高翥少有奇志，不屑举业，以布衣终身。他游荡江湖，专力于诗，画亦极为出名。晚年贫困潦倒，无一椽半亩，在上林湖畔搭了个简陋的草屋，小仅容身，自署“信天巢”。72岁那年，游淮染疾，死于杭州西湖。与湖山长伴，倒是遂了他的心愿。