对曰：君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。
出自 先秦 左丘明 《齐桓公伐楚盟屈完》
齐侯与蔡姬乘舟于囿，荡公。公惧变色；禁之，不可。公怒，归之，未之绝也。蔡人嫁之。
四年春，齐侯以诸侯之师侵蔡，蔡溃，遂伐楚。楚子使与师言曰：“君处北海，寡人处南海，唯是风马牛不相及也。不虞君之涉吾地也，何故？”管仲对曰：“昔召康公命我先君大公曰：‘五侯九伯，女实征之，以夹辅周室。’赐我先君履：东至于海，西至于河，南至于穆陵，北至于无棣。尔贡包茅不入，王祭不共，无以缩酒，寡人是徵；昭王南征而不复，寡人是问。”对曰：“贡之不入，寡君之罪也，敢不共给？昭王之不复，君其问诸水滨。”(徵 同：征)
师进，次于陉。
夏，楚子使屈完如师。师退，次于召陵。齐侯陈诸侯之师，与屈完乘而观之。齐侯曰：“岂不穀是为？ 先君之好是继，与不穀同好，如何？”对曰：“君惠徼福于敝邑之社稷，辱收寡君，寡君之愿也。”齐侯曰：“以此众战，谁能御之！以此攻城，何城不克！”对曰：“君若以德绥诸侯，谁敢不服？ 君若以力，楚国方城以为城，汉水以为池，虽众，无所用之！”
屈完及诸侯盟。
现代解析
这句话可以理解为："您慷慨地为我们国家祈求福祉，还愿意接纳我们国君，这正是我们国君最大的心愿。"
用大白话拆解：
1. 说话人非常谦卑，用"敝邑"（我们这小地方）来称呼自己国家，用"寡君"（我们不成器的君主）来称呼自家领导，体现对对方的尊重。
2. "君惠徼福"四个字很妙：既感谢对方主动施恩（惠），又表明对方是在帮忙求福（徼福），把对方放在道德高地。就像现在说"承蒙您费心帮忙"。
3. "辱收"用得特别讲究：表面说"委屈您接纳"，实际是表达"您愿意接纳是我们的荣幸"。这种反话正说的谦辞，就像现在说"您能赏脸真是我们的福气"。
4. 整句话看似客套，实则暗含外交智慧：既维护了自家尊严（用"社稷"代指国家），又给足对方面子，还委婉表达了结盟意愿。就像现在商务谈判中说"能与贵方合作是我们一直期待的"。
这种表达方式展现了古人"把姿态放低，把事办成"的沟通艺术，用最谦卑的言辞达成最实际的目的，堪称语言外交的典范。