西方金仙子，崇义乃无明。
现代解析
这句“西方金仙子，崇义乃无明”可以这样理解：
“西方金仙子”表面上指传说中住在西方、掌管金属的神仙（类似神话人物），但实际是比喻那些盲目崇拜金钱、物质的人。他们像追逐神仙一样追捧财富，把金钱捧得高高在上。
“崇义乃无明”则一针见血地指出：这种对金钱的过度崇拜（崇义），本质上是一种愚昧（无明）。就像被蒙住眼睛看不清真相，误以为钱能解决一切，反而失去了更重要的判断力。
整句话的精妙在于：
1. 用“神仙”这种美好形象反讽，暗示对金钱的崇拜就像迷信一样不理性
2. “无明”二字点破本质，钱本是好工具，但过度崇拜就会变成思想的牢笼
3. 短短十个字，把“拜金主义”的荒诞性说得生动又深刻
就像现在有人觉得“有钱就是成功”，这句话早在古代就提醒我们：把钱当神明供奉，反而会让人变得愚蠢。真正的智慧，是明白金钱该为人服务，而不是人为金钱奴役。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。