名教信纷藉，死生俱未停。
现代解析
这句话的意思是：世俗的礼教规矩纷繁复杂，让人活得很累；而生死轮回的自然规律也从未停止运转，谁都无法逃脱。
用大白话来说就是：
1. 前半句讲人活着累——社会上那些条条框框的规矩太多了，搞得人整天战战兢兢，就像戴着面具生活。
2. 后半句讲自然规律残酷——不管你怎么折腾，生老病死的自然法则永远在运转，就像永不停歇的传送带。
这句话的精妙在于：
- 用"信纷藉"三个字就形象刻画出礼教像乱麻一样缠着人
- "未停"这个说法让生死规律显得像台冷漠的机器
- 两句话形成强烈对比：人间的规矩是人为的、复杂的；自然的规律是无情的、简单的
就像现代人抱怨"既要应付职场潜规则，又要面对房贷压力"一样，古人早就看透了这种双重困境。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。