天听甚逊，人言曷病。
梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。因勉而和之，庶几感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌，尔之为禽兮，何不高翔而远翥？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。”
彼哑哑兮如诉，请臆对而心谕：“我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之者则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧。虽死而告，为凶之防。亦由桑妖于庭，惧而修德，俾王之兴；雉怪于鼎，惧而修德，俾王之盛。天听甚逊，人言曷病。彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？又不学荒城之狐兮，何必义为，深穴而威。城苟圮兮，吾将畴依？宁骥子之困于驰骛兮，驽骀泰于刍养。宁鹓鹐之饥于云霄兮，鸱鸢饫乎草莽。君不见仲尼之云兮，予欲无言。累累四方，曾不得而已焉。又不见孟轲之志兮，养其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者优优，而大者乾乾。我乌也勤于母兮自天，爱于主兮自天；人有言兮是然，人无言兮是然。”
现代解析
这句古文的意思是：上天听不见（或不在意）百姓的声音，但人间的议论又有什么可怕的呢？
我们可以这样理解：
1. "天听甚逊"——古代人常认为上天是公正的，会倾听人间疾苦。但这里说"天听"很迟钝，暗示统治者像聋子一样对民间疾苦充耳不闻。
2. "人言曷病"——既然上天都装聋作哑，那普通人的议论批评又算得了什么？这里的"病"是"损害"的意思，表达了一种无奈的反问。
这句话的精妙在于：
- 用"天听"暗指统治者，既含蓄又有力
- 两个短句形成强烈对比，前句说统治者漠不关心，后句说百姓议论无用
- 看似平静的语句下，藏着对现实的不满和讽刺
就像现代人说"反正领导都当没听见，我们老百姓说再多又有什么用"，既表达了不满，又带着无能为力的自嘲。这种含蓄而有力的表达方式，正是古文魅力所在。