梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。
梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。因勉而和之，庶几感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌，尔之为禽兮，何不高翔而远翥？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。”
彼哑哑兮如诉，请臆对而心谕：“我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之者则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧。虽死而告，为凶之防。亦由桑妖于庭，惧而修德，俾王之兴；雉怪于鼎，惧而修德，俾王之盛。天听甚逊，人言曷病。彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？又不学荒城之狐兮，何必义为，深穴而威。城苟圮兮，吾将畴依？宁骥子之困于驰骛兮，驽骀泰于刍养。宁鹓鹐之饥于云霄兮，鸱鸢饫乎草莽。君不见仲尼之云兮，予欲无言。累累四方，曾不得而已焉。又不见孟轲之志兮，养其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者优优，而大者乾乾。我乌也勤于母兮自天，爱于主兮自天；人有言兮是然，人无言兮是然。”
现代解析
这句古文的意思是：梅君（圣俞）写了这篇赋文，并没有因为我的身份低微而看不起我，反而把它寄给我，表示友好。
我们可以从三个层面来理解它的魅力：
1. 文人相重的温暖
"曾不我鄙"四个字道出了古代文人最珍贵的品格——不因地位高低看人。就像现在一个有成就的作家，愿意把自己的作品送给普通读者，这种平等相待的态度特别打动人。
2. 文字传情的智慧
古人用"寄以为好"这种含蓄的方式表达友谊，就像现在朋友之间互赠书籍或分享文章。不用直白地说"我们做朋友吧"，通过文字往来自然建立交情，显得既风雅又有分寸。
3. 谦虚中的自信
作者用"不我鄙"这个说法，表面看是自谦身份低，实则暗含对自己鉴赏能力的自信——对方愿意寄文章给我，说明认可我的品味。这种不卑不亢的态度很有智慧。
整句话就像一幅古代文人交往的微型画卷，让我们看到：真正的友谊超越身份，最好的交往方式是精神共鸣。直到今天，朋友之间互相分享喜欢的文章或作品，不也是延续着这种美好的传统吗？