虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。
某启：昨日蒙教，窃以为与君实游处相好之日久，而议事每不合，所操之术多异故也。虽欲强聒，终必不蒙见察，故略上报，不复一一自辨。重念蒙君实视遇厚，于反覆不宜卤莽，故今具道所以，冀君实或见恕也。
盖儒者所争，尤在于名实，名实已明，而天下之理得矣。今君实所以见教者，以为侵官、生事、征利、拒谏，以致天下怨谤也。某则以谓受命于人主，议法度而修之于朝廷，以授之于有司，不为侵官；举先王之政，以兴利除弊，不为生事；为天下理财，不为征利；辟邪说，难壬人，不为拒谏。至于怨诽之多，则固前知其如此也。
人习于苟且非一日，士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善，上乃欲变此，而某不量敌之众寡，欲出力助上以抗之，则众何为而不汹汹然？盘庚之迁，胥怨者民也，非特朝廷士大夫而已；盘庚不为怨者故改其度，度义而后动，是而不见可悔故也。如君实责我以在位久，未能助上大有为，以膏泽斯民，则某知罪矣；如曰今日当一切不事事，守前所为而已，则非某之所敢知。
无由会晤，不任区区向往之至！
现代解析
这句话用大白话来理解，就是：
“虽然我很想再啰嗦几句跟你解释清楚，但反正你也不会当回事，所以干脆简单回个信，不跟你一条条掰扯了。”
精髓在于三个层次：
1. 无奈感：说话人已经预见到对方根本听不进去（“终必不蒙见察”），像极了现在“说了也白说”的憋屈。
2. 克制中的傲气：明明能长篇大论反驳（“强聒”指硬要唠叨），却选择“不上头”，用“略上报”保持体面，有点像现代人“懒得和你争”的冷淡处理。
3. 潜台词犀利：表面说“不解释”，实际暗指对方不讲理，连解释都是浪费口水——这种含蓄的讽刺比直接骂人更狠。
魅力在于“收着说”的力道：
明明心里有委屈或不爽，却用最简短的文字表达最复杂的情绪。就像现在有人怼你，你只回个“哦，你说得对”，反而比吵一架更让对方难受。这种语言艺术，今天用在职场怼人或朋友互损时依然好使。