石家蜡烛何曾剪，荀令香炉可待熏。
现代解析
这句诗用两个精巧的比喻，展现了两种截然不同的生活态度。
前半句"石家蜡烛何曾剪"，说的是西晋富豪石崇家的蜡烛多到不用剪烛花——古代蜡烛燃烧久了需要修剪烛芯，而石家蜡烛多到可以任其燃烧殆尽。这里暗指一种挥霍无度的奢侈生活，蜡烛不是用来照明的工具，而是炫富的摆设。
后半句"荀令香炉可待熏"，讲的是东汉荀彧的香炉永远温热待客。作为治国能臣，他的香炉不是摆着好看，而是随时准备以香气迎接宾客，体现的是实用性和待客的诚意。
两句对比之下形成强烈反差：一边是暴发户式的铺张浪费，把实用品当装饰；另一边是贤臣的务实作风，让物品发挥真正价值。诗人通过这两个历史典故，不着一字褒贬，却让读者自然感受到对奢靡之风的讽刺，对君子之道的赞赏。这种用具体物品暗喻人品的方式，既生动又含蓄，正是古典诗词的智慧所在。
李商隐
李商隐（约813年-约858年），字义山，号玉溪（谿）生、樊南生，唐代著名诗人，祖籍河内（今河南省焦作市）沁阳，出生于郑州荥阳。他擅长诗歌写作，骈文文学价值也很高，是晚唐最出色的诗人之一，和杜牧合称“小李杜”，与温庭筠合称为“温李”，因诗文与同时期的段成式、温庭筠风格相近，且三人都在家族里排行第十六，故并称为“三十六体”。其诗构思新奇，风格秾丽，尤其是一些爱情诗和无题诗写得缠绵悱恻，优美动人，广为传诵。但部分诗歌过于隐晦迷离，难于索解，至有“诗家总爱西昆好，独恨无人作郑笺”之说。因处于牛李党争的夹缝之中，一生很不得志。死后葬于家乡沁阳（今河南焦作市沁阳与博爱县交界之处）。作品收录为《李义山诗集》。