行行且止，把乾坤收入，篷窗深里。
现代解析
这句诗描绘了一个悠然自得的场景：旅人停下脚步，将广阔天地尽收眼底，最后把这份浩渺景致都装进小小船篷的窗里。它用三个动作层层递进：
1. "行行且止"——走走停停的随性
用重复的"行行"表现漫漫长路，而"且止"突然刹车，形成节奏变化。就像现代人旅行时突然被美景吸引，不自觉地驻足。
2. "把乾坤收入"——以小装大的气魄
"乾坤"指天地，却要用双手"收入"，仿佛天地能像卷轴一样被卷起来。这种夸张手法，就像我们拍照时想把整片风景塞进手机镜头。
3. "篷窗深里"——微观世界的诗意
最终把天地装进摇晃的船窗，像把电影大片压缩成手机屏保。深色的窗框成了天然画框，颠簸的船舱反而让风景更生动。
精髓在于：用微小容器承载无限风光。就像现代人用一杯咖啡配城市夜景，用手机拍下整片晚霞，体现的是"有限空间装无限遐想"的生活智慧。诗人把这种"以小见大"的满足感，用煮泡面般简单的动作（停下、收揽、装窗）表现得淋漓尽致。
张炎
张炎（1248年－1320年），字叔夏，号玉田，晚年号乐笑翁。祖籍陕西凤翔。六世祖张俊，宋朝著名将领。父张枢，“西湖吟社”重要成员，妙解音律，与著名词人周密相交。张炎是勋贵之后，前半生居于临安，生活优裕，而宋亡以后则家道中落，晚年漂泊落拓。著有《山中白云词》，存词302首。张炎另一重要的贡献在于创作了中国最早的词论专著《词源》，总结整理了宋末雅词一派的主要艺术思想与成就，其中以“清空”，“骚雅”为主要主张。