生公讲堂生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。
余少为江南客，而未游秣陵，尝有遗恨。后为历阳守，跂而望之。适有客以《金陵五题》相示，逌尔生思，欻然有得。他日友人白乐天掉头苦吟，叹赏良久，且曰《石头》诗云“潮打空城寂寞回”，吾知后之诗人，不复措词矣。余四咏虽不及此，亦不孤乐天之言耳。
石头城
山围故国周遭在，潮打空城寂寞回。
淮水东边旧时月，夜深还过女墙来。
乌衣巷
朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
台城
台城六代竞豪华，结绮临春事最奢。
万户千门成野草，只缘一曲后庭花。
生公讲堂
生公说法鬼神听，身后空堂夜不扃。
高坐寂寥尘漠漠，一方明月可中庭。
江令宅
南朝词臣北朝客，归来唯见秦淮碧。
池台竹树三亩馀，至今人道江家宅。
现代解析
这句诗描绘了一个充满传奇色彩的讲学场景，我们可以从三个层面来理解它的魅力：
1. 神奇的教学现场
"生公说法鬼神听"像一幅动态画面：生公（高僧）讲课时，连鬼神都悄悄跑来听课。这种夸张手法让我们感受到——他的讲学太精彩了，不仅能吸引凡人，连超自然的存在都被打动。就像现在说某位老师讲课"能让石头开花"一样，突出其非凡魅力。
2. 人去楼空的对比
"身后空堂夜不扃"展现强烈反差：曾经热闹的讲堂如今夜晚大门敞开（"不扃"即不关门），却空无一人。这种今昔对比让人联想到学校放学后的空教室，暗示再精彩的课程也有曲终人散时。
3. 耐人寻味的留白
诗人不直接评价，而是用"鬼神听课"和"空堂不锁"两个画面，引导读者自己思考：真正的好教学能超越时空，但再好的老师也会成为过去。这种不说破的表达方式，比直白抒情更有味道。
整体来看，诗句用奇幻与现实交织的画面，既赞美了名师的教学魅力，又暗含对世事变迁的感慨。就像用"教室里的掌声"和"多年后积灰的讲台"两个镜头，让人自然体会到教育的力量与时间的无情。
刘禹锡
刘禹锡（772－842），字梦得，汉族，中国唐朝彭城（今徐州）人，祖籍洛阳，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。据湖南常德历史学家、收藏家周新国先生考证刘禹锡被贬为朗州司马其间写了著名的“汉寿城春望”。