时予方守南康,疾病侵陵,求去不获。

出自 宋代 朱熹 《江陵府曲江楼记》

  广汉张侯敬夫守荆州之明年,岁丰人和,幕府无事。顾常病其学门之外,即阻高墉,无以宣畅郁湮,导迎清旷。乃直其南凿门通道,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。

  敬夫一日与客往而登焉,则大江重湖,萦纡渺弥;而西陵诸山,空濛晻霭,又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰:“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪?昔公去相而守于此,其平居暇日,登临赋咏,盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事,寤叹隐忧,则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之终不行也。呜呼,悲夫!”乃书其扁曰“曲江之楼”,而以书来属予记之。

  时予方守南康,疾病侵陵,求去不获。读敬夫之书,而知兹楼之胜,思得一与敬夫相从游于其上,瞻眺江山,览观形制,按楚汉以来成败兴亡之效,而考其所以然者;然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。顾乃千里相望,邈不可得,则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之:张公远矣,其一时之事,虽唐之治乱所以分者,顾亦何预于后之人?而读其书者,未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实,乃天理之固然,而人心之不可已者。是以虽旷百世而相感,使人忧悲愉佚勃然于胸中,恍若亲见其人而真闻其语者,是岂有古今彼此之间,而亦孰使之然哉?

  《诗》曰:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣。

  予于此楼,既未得往寓目焉,无以写其山川风景、朝暮四时之变,如范公之书岳阳,独次第敬夫本语,而附以予之所感者如此。后有君子,得以览观焉。

  淳熙己亥十有一月己巳日南至。

现代解析

这句话讲的是作者当时正在南康当官,但身体被疾病折磨,想辞职却得不到批准。

简单来说,可以拆解为三层意思:
1. 困境中的无奈——"守南康"是工作,"疾病侵陵"是健康问题,两件事撞在一起,让人身心俱疲。
2. 挣扎与矛盾——想辞职("求去")却走不了("不获"),像现代人想请假却被工作绑住,透出一种无力感。
3. 含蓄的抗议——表面上说自己的遭遇,实则暗指制度僵化(生病都不让离职),用个人经历反映普遍问题。

这句话的魅力在于:
- 画面感强:用"疾病侵陵"四个字,让人立刻想到病痛像敌人一样不断进攻身体的场景。
- 引发共鸣:古今中外,谁没遇到过"身不由己"的处境?短短一句话道尽成年人的辛酸。
- 留白艺术:不直接抱怨上司或制度,但"求去不获"的结局,让读者自己品出背后的官僚问题。

就像现在有人说"加班到发烧,请假被拒",古人用更精炼的文字,表达了同样的职场困境。

朱熹

朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。