台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。
登百丈山三里许，右俯绝壑，左控垂崖，垒石为磴，十余级乃得度。山之胜，盖自此始。
循磴而东，即得小涧。石梁跨于其上。皆苍藤古木，虽盛夏亭午无暑气。水皆清澈，自高淙下，其声溅溅然。度石梁，循两崖曲折而上，得山门。小屋三间，不能容十许人，然前瞰涧水，后临石池，风来两峡间，终日不绝。门内跨池又为石梁。度而北，蹑石梯，数级入庵。庵才老屋数间，卑庳迫隘，无足观。独其西阁为胜。水自西谷中循石罅奔射出阁下，南与东谷水并注池中。自池而出，乃为前所谓小涧者。阁据其上流，当水石峻激相搏处，最为可玩。乃壁其后，无所睹。独夜卧其上，则枕席之下，终夕潺潺。久而益悲，为可爱耳。
出山门而东十许步，得石台。下临峭岸，深昧险绝。于林薄间东南望，见瀑布自前岩穴瀵涌而出，投空下数十尺。其沫乃如散珠喷雾，日光烛之，璀璨夺目，不可正视。台当山西南缺，前揖芦山，一峰独秀出，而数百里间峰峦高下亦皆历历在眼。日薄西山，余光横照，紫翠重迭，不可殚数。旦起下视，白云满川，如海波起伏。而远近诸山出其中者，皆若飞浮来往。或涌或没，顷刻万变。台东径断，乡人凿石容磴以度，而作神祠于其东，水旱祷焉。畏险者或不敢度。然山之可观者，至是则亦穷矣。
余与刘充父、平父、吕叔敬、表弟徐周宾游之。既皆赋诗以纪其胜，余又叙次其详如此。而其最可观者，石磴、小涧、山门、石台、西阁、瀑布也。因各别为小诗以识其处，呈同游诸君。又以告夫欲往而未能者。
现代解析
这句话描绘了一幅壮阔的山景画面，用白话可以这样理解：
开篇"台当山西南缺"像电影的广角镜头——眼前的大山在西南方向突然出现一个缺口，仿佛被谁故意打开了一扇门。这个缺口不是残缺，而是造物主精心设计的观景窗口。
接着镜头推进到"前揖芦山"，"揖"字用得极妙：主山像位彬彬有礼的主人，正向前方的芦山拱手致意。两座山突然有了人的仪态，山与山之间产生了有趣的互动关系。
特写镜头给到"一峰独秀出"：在群山之中，突然有座山峰像模特走秀般脱颖而出。这个"秀"字既说山峰外形秀美，又暗示它自信张扬的气质，仿佛在群山T台上独自走秀。
最后拉成全景镜头："数百里间峰峦高下亦皆历历在眼"。从那个西南缺口望出去，居然能看见百里外层层叠叠的山峦，近的远的、高的矮的都清晰可见。这种通透的视野，就像突然获得了千里眼超能力。
整句话最绝的是动静结合——山本是静止的，但通过"缺、揖、秀"这些动词，让群山活了起来。就像我们拍风景照时，总会等一朵云或一只鸟来激活画面，古人用文字做到了同样的效果。读完仿佛跟着导游完成了一场从远观到近赏，最后豁然开朗的登山之旅。