广汉张侯敬夫守荆州之明年,岁丰人和,幕府无事。

出自 宋代 朱熹 《江陵府曲江楼记》

  广汉张侯敬夫守荆州之明年,岁丰人和,幕府无事。顾常病其学门之外,即阻高墉,无以宣畅郁湮,导迎清旷。乃直其南凿门通道,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。

  敬夫一日与客往而登焉,则大江重湖,萦纡渺弥;而西陵诸山,空濛晻霭,又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰:“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪?昔公去相而守于此,其平居暇日,登临赋咏,盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事,寤叹隐忧,则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之终不行也。呜呼,悲夫!”乃书其扁曰“曲江之楼”,而以书来属予记之。

  时予方守南康,疾病侵陵,求去不获。读敬夫之书,而知兹楼之胜,思得一与敬夫相从游于其上,瞻眺江山,览观形制,按楚汉以来成败兴亡之效,而考其所以然者;然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。顾乃千里相望,邈不可得,则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之:张公远矣,其一时之事,虽唐之治乱所以分者,顾亦何预于后之人?而读其书者,未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实,乃天理之固然,而人心之不可已者。是以虽旷百世而相感,使人忧悲愉佚勃然于胸中,恍若亲见其人而真闻其语者,是岂有古今彼此之间,而亦孰使之然哉?

  《诗》曰:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣。

  予于此楼,既未得往寓目焉,无以写其山川风景、朝暮四时之变,如范公之书岳阳,独次第敬夫本语,而附以予之所感者如此。后有君子,得以览观焉。

  淳熙己亥十有一月己巳日南至。

现代解析

这句话讲的是:广汉人张敬夫担任荆州长官的第二年,赶上好年景,百姓安居乐业,官府里也没什么紧急公务要处理。

我们可以从三个层面理解它的精妙之处:

1. 用时间轴讲故事
"守荆州之明年"像电影开场字幕,先交代时间地点人物——张敬夫管理荆州的第二年。这种写法让读者立刻进入情境。

2. 用对比显政绩
"岁丰人和"与"幕府无事"形成因果关系:庄稼丰收(经济基础)→百姓安乐(社会表现)→官府清闲(治理结果)。短短四字就勾勒出理想社会的完整链条。

3. 含蓄的表扬技巧
全文没直接夸官员能干,但通过"百姓过得好→官府没事忙"的描写,反而更突出张敬夫治理有方。这种"不夸而夸"的手法,比直接歌颂更高明。

就像现在说"某市长任期内,菜市场物价稳定,派出所民警准时下班",读者自然能体会到这是在表扬治理能力。古人这种"用结果说话"的表达方式,既简洁又有说服力。

朱熹

朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。