乃直其南凿门通道,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。

出自 宋代 朱熹 《江陵府曲江楼记》

  广汉张侯敬夫守荆州之明年,岁丰人和,幕府无事。顾常病其学门之外,即阻高墉,无以宣畅郁湮,导迎清旷。乃直其南凿门通道,以临白河,而取旁近废门旧额以榜之,且为楼观以表其上。

  敬夫一日与客往而登焉,则大江重湖,萦纡渺弥;而西陵诸山,空濛晻霭,又皆隐见出没于云空烟水之外。敬夫于是顾而叹曰:“此亦曲江公所谓江陵郡城南楼者邪?昔公去相而守于此,其平居暇日,登临赋咏,盖皆翛然有出尘之想。至其伤时感事,寤叹隐忧,则其心未尝一日不在于朝廷。而汲汲然惟恐其道之终不行也。呜呼,悲夫!”乃书其扁曰“曲江之楼”,而以书来属予记之。

  时予方守南康,疾病侵陵,求去不获。读敬夫之书,而知兹楼之胜,思得一与敬夫相从游于其上,瞻眺江山,览观形制,按楚汉以来成败兴亡之效,而考其所以然者;然后举酒相属,以咏张公之诗,而想见其人于千载之上,庶有以慰夙心者。顾乃千里相望,邈不可得,则又未尝不矫首西悲而喟然发叹也。抑尝思之:张公远矣,其一时之事,虽唐之治乱所以分者,顾亦何预于后之人?而读其书者,未尝不为之掩卷太息也。是则是非邪正之实,乃天理之固然,而人心之不可已者。是以虽旷百世而相感,使人忧悲愉佚勃然于胸中,恍若亲见其人而真闻其语者,是岂有古今彼此之间,而亦孰使之然哉?

  《诗》曰:“天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。”登此楼者,于此亦可以反诸身,而自得之矣。

  予于此楼,既未得往寓目焉,无以写其山川风景、朝暮四时之变,如范公之书岳阳,独次第敬夫本语,而附以予之所感者如此。后有君子,得以览观焉。

  淳熙己亥十有一月己巳日南至。

现代解析

这句话描述的是一个古代工程场景,用大白话可以这样理解:

作者讲的是有人在南边新开了一个门洞作为通道,直接连通到白河边。为了省事(或者有纪念意义),他们从附近废弃的老城门上拆了块旧牌匾,挂在这个新门头上。更讲究的是,还在门洞上方修了座小楼阁,让这个新入口看起来更气派。

这句话的精彩之处在于:
1. 画面感极强:像看施工纪录片一样,从"凿门"到"挂匾"再到"盖楼"的步骤清清楚楚
2. 古人智慧闪现:废物利用(用旧门匾)、功能与美观结合(通道+楼观)
3. 用词精准有力:"凿"字体现人工开凿的力度,"临"字显出地理位置的优势,"表"字突出标志性建筑的视觉效果

就像现在有些老城区改造,会把拆迁老房子的砖瓦用来装饰新建筑,既实用又有历史韵味。古人这个操作,本质上是一种充满智慧的"旧物改造+地标建设"工程。

朱熹

朱熹(1130年9月15日~1200年4月23日),行五十二,小名沋郎,小字季延,字元晦,一字仲晦,号晦庵,晚称晦翁,又称紫阳先生、考亭先生、沧州病叟、云谷老人、逆翁。谥文,又称朱文公。汉族,祖籍南宋江南东路徽州府婺源县(今江西省婺源),出生于南剑州尤溪(今属福建三明市)。南宋著名的理学家、思想家、哲学家、教育家、诗人、闽学派的代表人物,世称朱子,是孔子、孟子以来最杰出的弘扬儒学的大师。