仁义为名，礼乐为荣。

两汉曹操

出自两汉曹操《秋胡行·其二》

愿登泰华山，神人共远游。
愿登泰华山，神人共远游。
经历昆仑山，到蓬莱，
飘飖八极，与神人俱。
思得神药，万岁为期。
歌以言志。愿登泰华山。
天地何长久，人道居之短。
天地何长久，人道居之短。
世言伯阳，殊不知老。
赤松王乔，亦云得道。
得之未闻，庶以寿考。
歌以言志。天地何长久。
明明日月光，何所不光昭。
明明日月光，何所不光昭。
二仪合圣化，贵者独人不。
万国率土，莫非王臣。
仁义为名，礼乐为荣。
歌以言志。明明日月光。
四时更逝去，昼夜以成岁。
四时更逝去，昼夜以成岁。
大人先天，而天弗违。
不戚年往，忧世不治。
存亡有命，虑之为蚩。
歌以言志。四时更逝去。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
戚戚欲何念？欢笑意所之。
壮盛智惠，殊不再来。
爱时进趣，将以惠谁？
泛泛放逸，亦同何为？
歌以言志。戚戚欲何念。

现代解析

“仁义为名，礼乐为荣”这句话的核心，是在讲做人做事的根本准则和理想社会的样子。

前半句“仁义为名”，意思是：一个人立身处世，应该以“仁爱”和“正义”作为自己的招牌。
- 仁：简单说就是心里装着别人，能体谅、帮助他人，比如看到弱者不忍心欺负，反而伸手帮忙。
- 义：是做事有原则，不损人利己，比如不为了私利出卖朋友，遇到不公的事敢站出来说话。
合起来就是：做人要善良正直，你的名声和信誉都该建立在这两点上。

后半句“礼乐为荣”，说的是一个文明社会该有的样子：
- 礼：不是指繁文缛节，而是人与人之间互相尊重的规矩。比如公共场合不喧哗、待人客气，本质是通过行为让彼此舒服。
- 乐：不单指音乐，而是代表和谐的氛围。比如社区里其乐融融，大家有共同的价值观，能通过艺术、文化凝聚人心。
“为荣”的意思是，这样的社会才值得骄傲，比单纯有钱有势更高级。

现实意义：
这句话今天依然有用。比如：
- 一个企业如果只顾赚钱（不仁），或靠欺诈手段（不义），即使短期成功，最终也会被唾弃；
- 一个社会若只追求物质，却道德滑坡、互相算计（无礼乐），生活再富足也会觉得空虚。

它提醒我们：无论是个人还是群体，真正的成就和尊严，永远建立在善良、公平、文明的基础上。

曹操

曹操（155年－220年正月庚子），字孟德，一名吉利，小字阿瞒，沛国谯（今安徽亳州）人，汉族。东汉末年杰出的政治家、军事家、文学家、书法家。三国中曹魏政权的缔造者，其子曹丕称帝后，追尊为武皇帝，庙号太祖。曹操精兵法，善诗歌，抒发自己的政治抱负，并反映汉末人民的苦难生活，气魄雄伟，慷慨悲凉；散文亦清峻整洁，开启并繁荣了建安文学，给后人留下了宝贵的精神财富，史称建安风骨，鲁迅评价其为“改造文章的祖师”。同时曹操也擅长书法，尤工章草，唐朝张怀瓘在《书断》中评其为“妙品”。

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