欲安时兴化，不先富而教之，其道无由。
出自 《晋书·列传·第三章》
译文要想社会安定，振兴教化，不采取先使人民富裕，同时再加以教育的方法，是没有别的道路可以遵循的。
注释安时：安定时势。
赏析此句说明在实现社会安定和文化兴盛的过程中，必须首先实现经济繁荣，并以此为基础普及教育。
现代解析
这句话的意思是：想要社会安定、风气良好，如果不先让百姓富裕起来并加以教育引导，就找不到实现的途径。
简单来说，它讲的是一个很实在的道理：老百姓吃不饱穿不暖的时候，光靠喊口号讲大道理是没用的。必须先让大家过上好日子，口袋里有钱了，生活稳定了，这时候再去教他们礼仪道德、文化知识，社会才能真正进步。
就像盖房子要先打地基一样，经济基础决定上层建筑。如果饭都吃不饱，谁还有心思听大道理？反过来，如果只赚钱不教育，社会又会变得唯利是图。所以"先富后教"就像车的两个轮子，缺一不可。
这句话的魅力在于它用最直白的逻辑，点破了治国安邦的核心——物质和精神必须两手抓，顺序还不能错。直到今天，这个道理依然适用，无论是管理国家还是经营家庭，都要记住：实实在在改善生活，才是教化的前提。