虞巡竟安在,轩乐讵曾过。

出自 唐代 元稹 《洞庭湖》

人生除泛海,便到洞庭波。
驾浪沉西日,吞空接曙河。
虞巡竟安在,轩乐讵曾过。
唯有君山下,狂风万古多。

现代解析

这句诗可以拆解成两个问句,用现代话来说就是:"舜帝南巡的遗迹如今在哪里?黄帝的《咸池》乐曲真的流传下来了吗?"

诗人用这两个反问,巧妙地表达了三层意思:
1. 用古代圣王舜和黄帝的典故,暗示当下缺少贤明君主。就像在说:"古代的好领导都会亲自考察民情(舜巡狩)、创作惠民音乐(黄帝乐),现在的领导在哪儿呢?"
2. 通过"竟安在""讵曾过"的疑问,透露出对历史记载真实性的怀疑。相当于在问:"史书上说的那些盛世故事,真的存在过吗?"
3. 两个问句形成时空对照,既有对历史消逝的感慨(舜巡遗迹难寻),也有对文化断层的叹息(古乐失传)。就像现代人感叹:"老一辈说的传统美德,现在还能找到影子吗?"

这种写法的高明之处在于,明明在质疑当下,却通过追问历史的方式来表达,既含蓄又有力。就像用"你们公司创始人的初心还在吗"来暗指现在公司变质了,比直接批评更引人深思。

元稹

元稹(779年-831年,或唐代宗大历十四年至文宗大和五年),字微之,别字威明,唐洛阳人(今河南洛阳)。父元宽,母郑氏。为北魏宗室鲜卑族拓跋部后裔,是什翼犍之十四世孙。早年和白居易共同提倡“新乐府”。世人常把他和白居易并称“元白”。