舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。
花枝草蔓眼中开，小白长红越女腮。
可怜日暮嫣香落，嫁与春风不用媒。
宫北田塍晓气酣，黄桑饮露窣宫帘。
长腰健妇偷攀折，将喂吴王八茧蚕。
竹里缲丝挑网车，青蝉独噪日光斜。
桃胶迎夏香琥珀，自课越佣能种瓜。
三十未有二十余，白日长饥小甲蔬。
桥头长老相哀念，因遗戎韬一卷书。
男儿何不带吴钩，收取关山五十州。
请君暂上凌烟阁，若个书生万户侯？
寻章摘句老雕虫，晓月当帘挂玉弓。
不见年年辽海上，文章何处哭秋风？
长卿牢落悲空舍，曼倩诙谐取自容。
见买若耶溪水剑，明朝归去事猿公。
春水初生乳燕飞，黄蜂小尾扑花归。
窗含远色通书幌，鱼拥香钩近石矶。
泉沙软卧鸳鸯暖，曲岸回篙舴艋迟。
泻酒木栏椒叶盖，病容扶起种菱丝。
边让今朝忆蔡邕，无心裁曲卧春风。
舍南有竹堪书字，老去溪头作钓翁。
长峦谷口倚嵇家，白昼千峰老翠华。
自履藤鞋收石蜜，手牵苔絮长莼花。
松溪黑水新龙卵，桂洞生硝旧马牙。
谁遣虞卿裁道帔，轻绡一匹染朝霞。
小树开朝径，长茸湿夜烟。
柳花惊雪浦，麦雨涨溪田。
古刹疏钟度，遥岚破月悬。
沙头敲石火，烧竹照渔船。
现代解析
这句诗描绘了一个人晚年闲适自在的生活状态，用非常生动的画面传递出淡泊宁静的意境。
前一句"舍南有竹堪书字"说的是：我家南边有一片竹林，竹竿光滑可以用来练字。这里用"竹"这个文人雅士偏爱的意象，暗示主人公是个有文化修养的人。在竹子上写字既显得风雅，又透露出随性——没有纸笔时，自然万物皆可为我所用。
后一句"老去溪头作钓翁"更直白：老了就到溪边当个钓鱼的老头。这里没有追求功名的焦虑，只有顺应自然的洒脱。"钓翁"这个形象在中国文化中常代表隐逸生活，比如姜太公钓鱼的典故。一个"作"字尤其精妙，说明这是主动选择的生活方式，而非无奈的老去。
两句合起来看，竹子写字是文人趣味的延续，溪边钓鱼是放下执念的豁达。诗人通过这两个日常场景，把中国传统文人"达则兼济天下，穷则独善其身"的处世哲学，转化成了具体可感的生活画面。没有说教，只用白描手法就让人感受到：真正的智慧，或许就藏在种竹钓鱼的平凡日子里。