死者恐无知，妾身长自怜。
出自 宋代 陈师道 《妾薄命·为曾南丰作》
主家十二楼，一身当三千。
古来妾薄命，事主不尽年。
起舞为主寿，相送南阳阡。
忍著主衣裳，为人作春妍。
有声当彻天，有泪当彻泉。
死者恐无知，妾身长自怜。
叶落风不起，山空花自红。
捐世不待老，惠妾无其终。
一死尚可忍，百岁何当穷？
天地岂不宽？妾身自不容。
死者如有知，杀身以相从。
向来歌舞地，夜雨鸣寒蛩。
现代解析
这句诗用大白话讲，就是：死去的人什么都不知道了，可活着的人却要一直忍受思念的痛苦。
它的魅力在于用最朴实的对比，戳中了人心最柔软的部分：
1. "死者无知"像一块冰冷的石头，强调死亡是彻底的终结；而"妾身长自怜"像持续燃烧的烛火，展现活着的人绵延不绝的哀伤。
2. "长自怜"三个字特别打动人，它不仅是暂时的难过，而是日复一日独自咀嚼痛苦的孤独感，就像永远治不好的内伤。
3. 通过生死两界的鲜明对比，让人真切感受到：有时候活着的人比逝去的人更煎熬，因为记忆和情感会成为漫长的刑罚。
这种直白却深刻的生死感悟，就像用钝刀子割肉，初看不觉锋利，细品后劲十足。直到今天，任何经历过生死离别的人，读到这句话都会心头一颤。
陈师道
陈师道（1053～1102）北宋官员、诗人。字履常，一字无己，号后山居士，汉族，彭城（今江苏徐州）人。元祐初苏轼等荐其文行，起为徐州教授，历仕太学博士、颖州教授、秘书省正字。一生安贫乐道，闭门苦吟，有“闭门觅句陈无己”之称。陈师道为苏门六君子之一，江西诗派重要作家。亦能词，其词风格与诗相近，以拗峭惊警见长。但其诗、词存在着内容狭窄、词意艰涩之病。著有《后山先生集》，词有《后山词》。