遂用洗心饰视,发挥幽郁。

出自 唐代 陈子昂 《与东方左史虬修竹篇》

东方公足下:文章道弊五百年矣。汉魏风骨,晋宋莫传,然而文献有可征者。仆尝暇时观齐、梁间诗,彩丽竞繁,而兴寄都绝,每以永叹。思古人,常恐逶迤颓靡,风雅不作,以耿耿也。一昨于解三处,见明公《咏孤桐篇》,骨气端翔,音情顿挫,光英朗练,有金石声。遂用洗心饰视,发挥幽郁。不图正始之音复睹于兹,可使建安作者相视而笑。解君云:“张茂先、何敬祖,东方生与其比肩。”仆亦以为知言也。故感叹雅制,作《修竹诗》一首,当有知音以传示之。

龙种生南岳,孤翠郁亭亭。
峰岭上崇崒,烟雨下微冥。
夜闻鼯鼠叫,昼聒泉壑声。
春风正淡荡,白露已清泠。
哀响激金奏,密色滋玉英。
岁寒霜雪苦,含彩独青青。
岂不厌凝冽,羞比春木荣。
春木有荣歇,此节无凋零。
始愿与金石,终古保坚贞。
不意伶伦子,吹之学凤鸣。
遂偶云和瑟,张乐奏天庭。
妙曲方千变,箫韶亦九成。
信蒙雕斫美,常愿事仙灵。
驱驰翠虬驾,伊郁紫鸾笙。
结交嬴台女,吟弄升天行。
携手登白日,远游戏赤城。
低昂玄鹤舞,断续彩云生。
永随众仙去,三山游玉京。

现代解析

这句话可以理解为:"于是通过净化内心、擦亮双眼,将内心深处积压的情感释放出来。"

用生活化的方式来解读:
1. "洗心饰视"就像给心灵做一次大扫除——把杂念清空,用崭新的眼光看世界。好比擦干净蒙尘的眼镜,突然就能看清更多细节。

2. "发挥幽郁"相当于把闷在心里的情绪抒发出来。就像把积压已久的心里话写进日记,或是通过创作表达情感,人会感到特别畅快。

这种表达的魅力在于:
- 用"洗""饰"两个动作,把抽象的心理活动变成看得见的画面
- 短短12个字就完成从清理到释放的全过程,像快镜头展示心灵治愈
- 传递出中国人"内外兼修"的智慧:既要整理内心,也要调整看待外界的视角

就像我们现代人常说的"刷新心态""换个角度看问题",古人用更诗意的方式表达了相似的生存智慧。

陈子昂

陈子昂(公元661~公元702),字伯玉,梓州射洪(今四川省射洪市)人,唐代文学家、诗人,初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗,后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首,其诗风骨峥嵘,寓意深远,苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首,《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。