尚来否。
出自 宋代 刘辰翁 《兰陵王·丙子送春》
送春去。春去人间无路。秋千外，芳草连天，谁遣风沙暗南浦。依依甚意绪。漫忆海门飞絮。乱鸦过，斗转城荒，不见来时试灯处。春去。最谁苦。但箭雁沉边，梁燕无主。杜鹃声里长门暮。想玉树凋土，泪盘如露。咸阳送客屡回顾。斜日未能度。
春去。尚来否。正江令恨别，庾信愁赋。苏堤尽日风和雨。叹神游故国，花记前度。人生流落，顾孺子，共夜语。
现代解析
“尚来否”这句话直白翻译就是“还来不来啊？”，看似简单，却藏着丰富的情感层次。
1. 等待的焦灼感
像极了现代人发微信问朋友“到哪儿了？”——表面是询问，实际透露出等待者的急切。可能是约好的聚会对方迟到，或是思念的人久未露面，短短三字把那种坐立不安的心情全勾出来了。
2. 含蓄的试探
古人说话委婉，不像直接说“你怎么还不来？”这样生硬。“尚”（还）字带着克制的期待，“否”字留有余地，既表达了关切，又给对方留了解释空间，体现中文特有的含蓄美。
3. 留白的艺术
这句话像电影戛然而止的镜头：说话人是谁？等的是谁？为什么等？统统没说。但这种留白反而让读者能代入自己的经历——可能是等恋人的忐忑，等朋友赴约的焦急，或是等远方亲人归来的牵挂。
这种跨越千年的情感共鸣，正是古典语言的生命力所在。它用最精简的文字，戳中了人类共通的等待心理，至今读来依然鲜活。
刘辰翁
刘辰翁（1233.2.4—1297.2.12），字会孟，别号须溪。庐陵灌溪（今江西省吉安市吉安县梅塘乡小灌村）人。南宋末年著名的爱国诗人。 景定三年（1262）登进士第。他一生一生致力于文学创作和文学批评活动，为后人留下了可贵的丰厚文化遗产，遗著由子刘将孙编为《须溪先生全集》，《宋史·艺文志》著录为一百卷，已佚。