子皮欲使尹何为邑。
子皮欲使尹何为邑。子产曰：“少，未知可否。”子皮曰：“愿，吾爱之，不吾叛也。使夫往而学焉，夫亦愈知治矣。”子产曰；“不可。人之爱人，求利之也。今吾子爱人则以政。犹未能操刀而使割也，其伤实多。子之爱人，伤之而已，其谁敢求爱于子？子于郑国，栋也。栋折榱崩，侨将厌焉，敢不尽言？子有美锦，不使人学制焉。大官大邑，身之所庇也，而使学者制焉。其为美锦，不亦多乎？侨闻学而后入政，未闻以政学者也。若果行此，必有所害。譬如田猎，射御贯，则能获禽；若未尝登车射御，则败绩厌覆是惧，何暇思获？
子皮曰：“善哉！虎不敏。吾闻君子务知大者、远者，小人务知小者、近者。我，小人也。衣服附在吾身，我知而慎之；大官、大邑，所以庇身也，我远而慢之。微子之言，吾不知也。他日我曰：‘子为郑国，我为吾家，以庇焉，其可也。’今而后知不足。自今请虽吾家，听子而行。”子产曰：“人心之不同，如其面焉。吾岂敢谓子面如吾面乎？抑心所谓危，亦以告也。”子皮以为忠，故委政焉。子产是以能为郑国。
现代解析
这句话讲的是春秋时期郑国大夫子皮想任命一个叫尹何的年轻人去管理一座城邑的故事。表面看是简单的人事安排，但背后藏着深刻的管理智慧。
核心矛盾在于：尹何年纪轻、经验不足，就像让一个刚拿到驾照的新手直接开大卡车。子皮认为"边做边学没关系"，但政治家子产反驳说"应该先学会用刀再切肉"，点明了关键——重要岗位不能拿来做"练手实验"。
这句话的魅力在于用生活化场景揭示管理真理：
1. 用人不能光看关系亲近（尹何是子皮喜欢的人），更要看实际能力
2. 重要职位就像精密仪器，需要专业训练后才能操作
3. 领导者的决策会影响整个团队，必须慎重
至今仍有现实意义：无论是公司提拔新人，还是家长让孩子当家，都要遵循"能力匹配岗位"的原则。把重要事情交给没准备好的人，既害了当事人，也可能搞砸事情。古人用这个小故事，把管理学中"权责对等"的道理说得明明白白。