岐阳西望无来信，陇水东流闻哭声；野蔓有情萦战骨，残阳何意照空城！
现代解析
这段诗描绘了一幅战乱后的凄凉画面，用简单直白的语言传递出深沉的哀伤。
"岐阳西望无来信"：诗人向西边的岐阳眺望，却等不到任何家书或消息。就像现代人焦急刷新手机却收不到亲人音讯，暗示战乱阻隔了通信，生死未卜的担忧。
"陇水东流闻哭声"：向东流淌的陇水声中似乎夹杂着百姓的哭声。将自然流水与人间悲泣交织，如同我们听到风雨声会产生联想，这里用流水声放大战争带来的集体伤痛。
"野蔓有情萦战骨"：野草藤蔓像有感情般缠绕着战士的遗骨。用拟人手法让无情草木反衬人间惨剧，就像看到废墟上开出的野花会让人更心痛，突出战争的残酷。
"残阳何意照空城"：夕阳为何还要把余晖洒在这座空荡的城池上？用质问语气写落日景象，如同我们面对灾难时会质问"老天为什么看着不管"，突显劫后空城的死寂与绝望。
四句诗像镜头推移：从焦急等待（近景）→ 听到哭声（声音）→ 看见尸骨（特写）→ 空城全景（远景），层层递进展现战争创伤。用野草、流水、夕阳这些常见事物承载沉重情感，让读者从熟悉的景象中感受战争的可怕。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。