精卫有冤填瀚海，包胥无泪哭秦庭。
现代解析
这句诗用两个历史典故，表达了人在绝境中两种截然不同的抗争方式。
前半句"精卫填海"讲的是神话故事：一只小鸟想用嘴衔石子填平大海，看似不可能，但它永不放弃。这里比喻人面对巨大困难时，明知希望渺茫却坚持到底的倔强，就像现实中那些为理想孤军奋战的小人物。
后半句"包胥哭秦庭"讲的是春秋时期，楚国大臣七天七夜跪在秦国宫门外痛哭求救，最终借到救兵。这里展现的是另一种智慧：在走投无路时放下尊严，用情感打动他人换取生机，就像现代人遇到难关时四处求援的务实选择。
两句对比强烈却同样动人：精卫代表宁折不弯的骨气，包胥展现能屈能伸的生存智慧。诗人用这两个形象告诉我们：面对绝境时，无论是硬扛到底还是低头求助，只要不放弃就都值得尊敬。这种对人性韧性的刻画，正是诗句穿越千年仍能引发共鸣的原因。
元好问
元好（hào）问（1190年8月10日—1257年10月12日），字裕之，号遗山，世称遗山先生。太原秀容（今山西忻州）人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主，又是金元之际在文学上承前启后的桥梁，被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高，其“丧乱诗”尤为有名；其词为金代一朝之冠，可与两宋名家媲美；其散曲虽传世不多，但当时影响很大，有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。