北登蓟丘望，求古轩辕台。
出自 唐代 陈子昂 《蓟丘览古赠卢居士藏用七首》
丁酉岁，吾北征。出自蓟门，历观燕之旧都，其城池霸异，迹已芜没矣。乃慨然仰叹。忆昔乐生、邹子，群贤之游盛矣。因登蓟丘，作七诗以志之。寄终南卢居士。亦有轩辕之遗迹也。
北登蓟丘望，求古轩辕台。
应龙已不见，牧马空黄埃。
尚想广成子，遗迹白云隈。
南登碣石阪，遥望黄金台。
丘陵尽乔木，昭王安在哉。
霸图怅已矣，驱马复归来。
王道已沦昧，战国竞贪兵。
乐生何感激，仗义下齐城。
雄图竟中夭，遗叹寄阿衡。
秦王日无道，太子怨亦深。
一闻田光义，匕首赠千金。
其事虽不立，千载为伤心。
自古皆有死，徇义良独稀。
奈何燕太子，尚使田生疑。
伏剑诚已矣，感我涕沾衣。
大运沦三代，天人罕有窥。
邹子何寥廓，漫说九瀛垂。
兴亡已千载，今也则无推。
逢时独为贵，历代非无才。
隗君亦何幸，遂起黄金台。
现代解析
这句诗描绘了一个登高怀古的场景，诗人站在北方的蓟丘上眺望，寻找传说中的轩辕台。轩辕台是黄帝（中华文明始祖）的象征，代表华夏文化的根源。诗人通过"望"和"求"两个动作，将眼前的实景与历史传说联系起来，形成时空交叠的意境。
核心魅力在于：
1. 用最简练的十个字，同时包含空间（登高）、时间（怀古）、动作（望寻）三重维度
2. "北登"与"望求"形成由近及远的视觉延伸，让读者跟着诗人的视线一起寻找
3. 把对中华文明起源的追寻，转化为具象化的登高远眺动作，宏大主题变得可感可知
4. 未直接抒情，但通过寻找黄帝遗迹的行为，自然流露出对文化根源的向往和敬畏
这种写法就像现代人站在古迹前拍照发朋友圈说"寻找祖先的足迹"，但古诗用更精炼含蓄的方式，把个人情怀升华为整个民族的集体记忆。
陈子昂
陈子昂（公元661～公元702），字伯玉，梓州射洪（今四川省射洪市）人，唐代文学家、诗人，初唐诗文革新人物之一。因曾任右拾遗，后世称陈拾遗。陈子昂存诗共100多首，其诗风骨峥嵘，寓意深远，苍劲有力。其中最有代表性的有组诗《感遇》38首，《蓟丘览古》7首和《登幽州台歌》、《登泽州城北楼宴》等。陈子昂与司马承祯、卢藏用、宋之问、王适、毕构、李白、孟浩然、王维、贺知章称为仙宗十友。