笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。

出自 金朝 元好问 《论诗三十首·十五》

笔底银河落九天,何曾憔悴饭山前。
世间东抹西涂手,枉着书生待鲁连。

现代解析

这句诗用夸张的比喻描绘了文人笔下磅礴的才情。"笔底银河落九天"把写作比作银河从九重天倾泻而下,形象地展现了文字如星河般壮丽璀璨的气势,暗示作者胸中有无限锦绣文章。

后句"何曾憔悴饭山前"形成巧妙对比:文人虽然可能生活清贫("饭山"暗指简陋饮食),但精神世界从未枯竭("何曾憔悴")。两句话连起来看,传递出中国文人"安贫乐道"的精神境界——物质条件有限,却能用笔创造超越现实的精神宇宙。

这种将微小个体与浩瀚宇宙相连的写法,既体现了文人对自己创作能力的自信,也暗含艺术创作可以突破现实束缚的深意。普通人读来既能感受到文字画面的壮美,又能体会到创作者在困境中依然保持精神自由的态度。

元好问

元好(hào)问(1190年8月10日—1257年10月12日),字裕之,号遗山,世称遗山先生。太原秀容(今山西忻州)人。金末至大蒙古国时期著名文学家、历史学家。元好问是宋金对峙时期北方文学的主要代表、文坛盟主,又是金元之际在文学上承前启后的桥梁,被尊为“北方文雄”、“一代文宗”。他擅作诗、文、词、曲。其中以诗作成就最高,其“丧乱诗”尤为有名;其词为金代一朝之冠,可与两宋名家媲美;其散曲虽传世不多,但当时影响很大,有倡导之功。有《元遗山先生全集》、《中州集》。