累累四方，曾不得而已焉。
梅君圣俞作是赋，曾不我鄙，而寄以为好。因勉而和之，庶几感物之意同归而殊涂矣。“灵乌灵乌，尔之为禽兮，何不高翔而远翥？何为号呼于人兮，告吉凶而逢怒？方将折尔翅而烹尔躯，徒悔焉而亡路。”
彼哑哑兮如诉，请臆对而心谕：“我有生兮，累阴阳之含育；我有质兮，处天地之覆露。长慈母之危巢，托主人之佳树。斤不我伐，弹不我仆。母之鞠兮孔艰，主之仁兮则安。度春风兮，既成我以羽翰；眷庭柯兮，欲去君而盘桓。思报之意，厥声或异。警于未形，恐于未炽。知我者谓吉之先，不知我者谓凶之类。故告之则反灾于身，不告之者则稔祸于人。主恩或忘，我怀靡臧。虽死而告，为凶之防。亦由桑妖于庭，惧而修德，俾王之兴；雉怪于鼎，惧而修德，俾王之盛。天听甚逊，人言曷病。彼希声之凤皇，亦见讥于楚狂；彼不世之麒麟，亦见伤于鲁人。凤岂以讥而不灵，麟岂以伤而不仁？故割而可卷，孰为神兵；焚而可变，孰为英琼。宁鸣而死，不默而生。胡不学太仓之鼠兮，何必仁为，丰食而肥。仓苟竭兮，吾将安归？又不学荒城之狐兮，何必义为，深穴而威。城苟圮兮，吾将畴依？宁骥子之困于驰骛兮，驽骀泰于刍养。宁鹓鹐之饥于云霄兮，鸱鸢饫乎草莽。君不见仲尼之云兮，予欲无言。累累四方，曾不得而已焉。又不见孟轲之志兮，养其浩然。皇皇三月，曾何敢以休焉。此小者优优，而大者乾乾。我乌也勤于母兮自天，爱于主兮自天；人有言兮是然，人无言兮是然。”
现代解析
这句话的字面意思是：“四处奔波劳累，却始终无法达到目的，最后只能无奈放弃。”它生动刻画了一个人在现实中徒劳挣扎的无奈状态。
我们可以从三个层面理解它的魅力：
1. 画面感极强——"累累四方"四个字就勾勒出一个人四处碰壁、疲惫不堪的身影，像极了现代人为了生活四处求职、奔波应酬的样子。
2. 心理共鸣精准——用"曾不得"三个字道出所有努力落空时的挫败感，就像精心准备的考试却失利，认真经营的感情却破裂的体验。
3. 结局余味深长——"而已焉"的叹息，不是愤怒的控诉，而是认命般的苦笑，这种含蓄的表达反而让无奈感更戳人心。
这句话之所以经典，是因为它用最简练的文字，说透了古今相通的人生困境：我们常常像推石头上山的西西弗斯，明知可能徒劳却不得不继续，直到精疲力竭地承认自己的局限。这种对命运既抗争又妥协的矛盾状态，正是普通人最真实的生活写照。