向无明里、强作窠窟。
出自 宋代 王安石 《雨霖铃·孜孜矻矻》
孜孜矻矻。向无明里、强作窠窟。浮名浮利何济，堪留恋处，轮回仓猝。幸有明空妙觉，可弹指超出。缘底事、抛了全潮，认一浮沤作瀛渤。本源自性天真佛。只些些、妄想中埋没。贪他眼花阳艳，谁信道、本来无物。一旦茫然，终被阎罗老子相屈。便纵有、千种机筹，怎免伊唐突。
现代解析
这句话的字面意思是：在原本一片混沌、没有明确方向的地方，硬要人为地划分界限、搭建框架。用现在的话说，就是“在本来没有条条框框的地方，非要画蛇添足地立规矩”。
它的精髓在于讽刺了三种常见的人为造作：
1. 过度干预：像在荒野里硬修水泥路，破坏自然状态。好比现代人总爱给自由生长的孩子制定严苛的时间表。
2. 形式主义：如同给清澈的溪流强行加装规整的护栏。就像某些单位要求手写心得必须满5000字，不管实际内容。
3. 自我设限：好比在开阔的草原上给自己砌围墙。就像很多人还没开始尝试，就先给自己贴"我肯定做不到"的标签。
这句话的魅力在于，它用"无明"（原始的自然状态）和"窠窟"（人造的束缚）的强烈对比，提醒我们：真正的智慧往往存在于顺应自然、留白自在的状态中。就像好的管理者懂得抓大放小，聪明的父母知道适当放手，有生命力的创意常常诞生于放松的状态。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”