稽首愧导师,超遥谢尘昏。

出自 唐代 柳宗元 《巽公院五咏》

净土堂
结习自无始,沦溺穷苦源。
流形及兹世,始悟三空门。
华堂开净域,图像焕且繁。
清冷焚众香,微妙歌法言。
稽首愧导师,超遥谢尘昏。

曲讲堂
寂灭本非断,文字安可离!
曲堂何为设?高士方在斯。
圣默寄言宣,分别乃无知。
趣中即空假,名相与谁期?
愿言绝闻得,忘意聊思惟。

禅堂
发地结菁茆,团团抱虚白。
山花落幽户,中有忘机客。
涉有本非取,照空不待析。
万籁俱缘生,窅然喧中寂。
心境本同如,鸟飞无遗迹。

芙蓉亭
新亭俯朱槛,嘉木开芙蓉。
清香晨风远,溽彩寒露浓。
潇洒出人世,低昂多异容。
尝闻色空喻,造物谁为工?
留连秋月晏,迢递来山钟。

苦竹桥
危桥属幽径,缭绕穿疏林。
迸箨分苦节,轻筠抱虚心。
俯瞰涓涓流,仰聆萧萧吟。
差池下烟日,嘲哳鸣山禽。
谅无要津用,栖息有馀阴。

现代解析

这句诗描绘了一个人虔诚地向导师行礼,同时表达了对世俗纷扰的疏离感。我们可以从两个动作来理解:

1. "稽首愧导师"——像学生鞠躬认错一样,作者恭敬地向老师行礼。"愧"字很有意思,不是单纯的崇拜,而是带着对自己不足的反省,像是说"老师,我做得还不够好"。这种谦卑的学习态度在今天依然可贵。

2. "超遥谢尘昏"——"超遥"就像现代人说的"跳出圈子","谢"是婉拒,"尘昏"比喻世俗的浮躁。合起来就是主动远离那些让人迷失的喧嚣,保持清醒。这种选择需要勇气,就像现代人主动远离手机沉迷或无效社交。

整句诗的美在于用简单的动作,传递了双重境界:对外虚心求教,对内坚守本心。就像一个有追求的现代人,既懂得向专业人士请教,又能保持独立思考,不被流行浪潮裹挟。这种既开放又清醒的生活态度,正是这句话穿越时空依然打动人的原因。

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。