孤臣泪已尽,虚作断肠声。

出自 唐代 柳宗元 《入黄溪闻猿》

溪路千里曲,哀猿何处鸣。
孤臣泪已尽,虚作断肠声。

现代解析

这句诗描绘了一个极度悲伤、孤独的忠臣形象,用直白的画面传递深刻的情感。

我们可以拆解为两层来理解:
1. 泪已尽:不是没有痛苦,而是哭到眼泪流干,说明悲伤已经持续很久,到达了极限。就像一个人痛哭几天几夜后,再也挤不出一滴泪的状态。

2. 虚作断肠声:明明已经身心俱疲,却还要强撑着发出哀鸣。"断肠"形容痛到极致,"虚作"则暗示这种呐喊已经徒劳无功,既无人倾听,也无法改变现实,更突显绝望。

整句诗的动人之处在于,它用极简的文字画出了一个"悲到麻木"的场景:一个被抛弃的忠臣,在无人理解的绝境中,连悲伤都成了机械的重复。这种无声胜有声的绝望,比嚎啕大哭更有冲击力。就像现代人经历重大打击后,反而会平静地说"我没事"的状态,表面的平静下藏着更深的痛楚。

柳宗元

柳宗元(773年-819年),字子厚,唐代河东(今山西运城)人,杰出诗人、哲学家、儒学家乃至成就卓著的政治家,唐宋八大家之一。著名作品有《永州八记》等六百多篇文章,经后人辑为三十卷,名为《柳河东集》。因为他是河东人,人称柳河东,又因终于柳州刺史任上,又称柳柳州。柳宗元与韩愈同为中唐古文运动的领导人物,并称“韩柳”。在中国文化史上,其诗、文成就均极为杰出,可谓一时难分轩轾。