燕鸿过后莺归去。

出自 宋代 晏殊 《木兰花·燕鸿过后莺归去》

燕鸿过后莺归去,细算浮生千万绪。长于春梦几多时?散似秋云无觅处。
闻琴解佩神仙侣,挽断罗衣留不住。劝君莫作独醒人,烂醉花间应有数。

现代解析

这句“燕鸿过后莺归去”描绘了一幅生动的季节变迁图景,用三种鸟类的活动暗喻时光流逝,读来充满画面感和人生感慨。

1. 自然时钟的意象
燕子和大雁是典型的候鸟,燕子春来秋去,大雁秋来春走,它们的“过后”直接点明季节交替。而黄莺(莺)是春天的象征,它的“归去”暗示春日的结束。三种鸟的来去就像一组连贯的镜头,让读者看到春夏秋冬的更迭。

2. 留不住的遗憾感
“过后”“归去”这些词带着淡淡的无奈,就像我们看着春天花开又凋谢却无法挽留。诗人没有直接说“春天走了”,而是用鸟儿的身影消失来表达,这种含蓄的写法让惆怅感更绵长。

3. 人生的隐喻
表面写鸟,实则写人。燕子大雁的迁徙如同人生中匆匆的过客,黄莺的离去则像美好青春的消逝。短短七个字,把对时间流逝、聚散无常的感悟都藏进了自然现象里,让人读后心有共鸣。

这种写法就像现代人用“落叶知秋”表达时光匆匆,古人则用鸟儿的轨迹来传递更丰富的情感,既具体又耐人寻味。

晏殊

晏殊【yàn shū】(991-1055)字同叔,著名词人、诗人、散文家,北宋抚州府临川城人(今江西进贤县文港镇沙河人,位于香楠峰下,其父为抚州府手力节级),是当时的抚州籍第一个宰相。晏殊与其第七子晏几道(1037-1110),在当时北宋词坛上,被称为“大晏”和“小晏”。