粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
出自 唐代 韩愈 《谒衡岳庙遂宿岳寺题门楼》
五岳祭秩皆三公，四方环镇嵩当中。火维地荒足妖怪，天假神柄专其雄。
喷云泄雾藏半腹，虽有绝顶谁能穷？
我来正逢秋雨节，阴气晦昧无清风。
潜心默祷若有应，岂非正直能感通！
须臾静扫众峰出，仰见突兀撑青空。
紫盖连延接天柱，石廪腾掷堆祝融。
森然魄动下马拜，松柏一径趋灵宫。
粉墙丹柱动光彩，鬼物图画填青红。
升阶伛偻荐脯酒，欲以菲薄明其衷。
庙令老人识神意，睢盱侦伺能鞠躬。
手持杯珓导我掷，云此最吉余难同。
窜逐蛮荒幸不死，衣食才足甘长终。
侯王将相望久绝，神纵欲福难为功。
夜投佛寺上高阁，星月掩映云曈昽。
猿鸣钟动不知曙，杲杲寒日生于东。
现代解析
这句诗描绘的是一幅色彩浓烈、充满动感的画面，用大白话来解释就是：
1. 视觉冲击力：
"粉墙丹柱"就像现在人说的"白墙红柱子"，但用了"粉"（亮白）、"丹"（鲜艳的红）这两个字，立刻让颜色活了起来。墙上柱子的色彩不是死板的，而是像在阳光下"动"起来一样闪闪发亮。
2. 神秘氛围：
"鬼物图画"不是真的说闹鬼，而是形容墙上画满了奇特的图案——可能是神话故事、宗教场景或民间传说。用"填青红"说明这些画密密麻麻，青红颜料涂得满满当当，给人一种既热闹又有点诡异的感觉。
3. 画面会说话：
不用直接说"这建筑很华丽"，而是用颜色碰撞（白墙vs红柱）、光影效果（光彩流动）、图案内容（鬼神主题）让读者自己脑补出一座香火旺盛的庙宇，或是大户人家装饰夸张的厅堂。
这种写法就像现代人拍短视频：先给个色彩饱和度拉满的镜头，再推进特写墙上那些看不懂但很酷的涂鸦，最后让观众自己品出这里不是普通地方。
韩愈
韩愈（768～824）字退之，唐代文学家、哲学家、思想家，河阳（今河南省焦作孟州市）人，汉族。祖籍河北昌黎，世称韩昌黎。晚年任吏部侍郎，又称韩吏部。谥号“文”，又称韩文公。他与柳宗元同为唐代古文运动的倡导者，主张学习先秦两汉的散文语言，破骈为散，扩大文言文的表达功能。宋代苏轼称他“文起八代之衰”，明人推他为唐宋八大家之首，与柳宗元并称“韩柳”，有“文章巨公”和“百代文宗”之名，作品都收在《昌黎先生集》里。韩愈在思想上是中国“道统”观念的确立者，是尊儒反佛的里程碑式人物。